解释 : 五月，齐太仓令 淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太 仓公无男，有女五人 。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父 至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。 妾伤夫死者不可复生 ，刑者不可复属，虽复欲改 过自新，其道无 由也。妾原没入为官婢， 赎父刑罪，使得自新。 ”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰： “盖闻有虞氏之时，画衣冠 异章服以为僇，而民不犯。 何则？至治也。今法有肉 刑三，而奸 不止，其咎安在？非乃朕德 薄而教不明欤？吾甚 自愧。故夫驯道不纯 而愚民陷焉。诗 曰‘恺悌君子，民之 父母’。今人有过，教 未施而刑加焉？或欲 改行为善而道 毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身 不息，何其楚痛而不 德也，岂称为民父 母之意哉！其 除肉刑。”... 更多 >>